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【莊子辛說:卷一∼八】─ (58CD)

◆辛意雲教授/主講
◆全套58張CD/每張2集/共109集,總長3,400分鐘
◆竹科廣播/出版

定價7,840元,7.4折,特價5,800

全套書目:《逍遙遊(上)》、《逍遙遊(下)齊物論(上)》、《齊物論(下)》、《養生主•人間世(上)》、《 人間世(下)》、《德充符(上)》、《德充符(下)大宗師(上)》、《大宗師(下)•應帝王》

◆國學大師錢穆弟子辛意雲 教授主講【莊子】
◆潤澤每一顆倍感枯竭的心靈,讓我們能以「逍遙」之心,自在「遊」於天地人間!
◆辛教授將莊子畢生的哲學精髓予以精闢分析,並佐以時事例證;讓長存千年的古老智慧,成為現代人活絡心靈的泉水!


第十四屆台北文化獎得主、國學大師辛意雲教授引領我們認識莊子的千古哲思。實際閱讀莊子的原典,我們會發現莊子並不是個空想者,更不是個幻想者,他清清楚楚面對人們所處的真實世界,思考人的覺醒、人的自由、人的可能、人真實的存在性。

繼論語之後,辛意雲教授帶領讀者認識第二部中國經典-「莊子」。「莊子」集莊子及其弟子所著作共三十三篇,為中國道家老莊思想泉源之一。若說「論語」教導我們如何正視人生的任務,「莊子」便是給予我們一把追尋內心自由的鑰匙,讓人們在複雜的世間,解放心中的桎梏,尋求精神的寄託。辛意雲教授主講「莊子辛說」,期盼大家能在辛教授旁徵博引的解說下,悠遊於莊子哲思之間,咀嚼出人生的新味。
  

 作者簡介 

辛意雲老師


  辛意雲老師師承國學大師錢穆(賓四)先生。現於國立台北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並致力於推動傳統國學的復興,長期配合社會大學、台北書院,開辦國學講座,暢談經書,史書,四書之大義,以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美,和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時,亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。......

  二00七年更參與浪漫文學巨作──青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構,與各界專家共同完成此一盛事,將中國傳統最精緻的美,呈現在世人面前。二00八年再參與崑曲〈玉簪記〉策畫、二0一0年更榮獲第14屆台北文化獎,實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。

  辛意雲老師除了在大學授課外,也長期擔任建國中學國學社,北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請,到各處講授傳統國學。許多人在離校多年,有了人生閱歷後,都說更能從辛老師的講授中,體會到傳統經典之美。

  二00八年四月,辛老師接受IC之音電台與台積電文教基金會的共同邀請,擔任每週四晚間,黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。現已出版『論語辛說』有聲書八卷。二0一一年起,辛意雲教授講述《論語》暫告一段落,於IC之音同一時段開講《莊子辛說》,並繼續出版系列有聲書,讓更多人認識中國古典哲思之美。

 作者序 

古今一體,天下一心

  古人曾說:「莊子是衰世之書。」認為莊子過於避世,適合人在衰亂中閱讀,可以寄情。

  近世百年來,也就是從新文化運動以來,人們受西方文化、思想的影響,則好說:「莊子是主觀的唯心論,有的又說是客觀的唯心論,於是唯物論都對莊子有所批評。」

  又有的人則從西方社會學說的觀點,說莊子是「不切實際的幻想、空想主義者,因為沒有能力解決社會問題,是以逃避到幻想的世界,提出一堆不切實際的說法。」

  古人又說:「莊子的文字汪洋自肆,滑稽梯突、無邊無際」,近代人們就說莊子文章毫無邏輯性,全憑個人想像。因此近代人在西方現代主義:反理性、反邏輯、強調感性的現代思潮中,莊子反而被近代人所看重。

  不過從莊子的原典中,我們實際閱讀會發現莊子並不是個空想者,更不是個幻想者,他清清楚楚面對人們所處的真實世界,思考人的覺醒、人的自由、人的可能、人真實的存在性。

  他的文章,汪洋自肆,滑稽梯突,無有邊際,但並不會不合邏輯,而且也不會脫離現實。

  我們看莊子在〈人間世〉中,針對真實的人生,提出當人有了高度的生命覺醒,並取得了自我生命解放,超脫出現實的功利網絡之中。但是他仍活在現實的世界裡,他仍有排除擺脫不掉的國家社會的責任,他仍需要去承擔國家社會的責任,如此他該怎麼辦?

  這就如同近代西方存在哲學大師海德格,他身處在二次大戰的德國希特勒時代,他被希特勒徵召,他該怎麼辦?

  莊子毫不逃避的面對這些問題,提出他的看法與主張,真是精彩極了!

  但是讓人開心的還不止此,好些聽眾朋友,聽後回響說聽了莊子這些人生、人心的分析,幫助他們解決了好些他們正遇到的生活人事問題。

  中國傳統經典所談的學問,是活的、是有生命的,這又得到了證明。

 他序 

逍遙人間百態,遊於天地各方 /電台出版序

  每天重複著緊湊忙碌的腳步,你是否確定前往的方向?如果溫飽只是一碗麵和一件衣服的事情,人生為何總有許多牽掛與纏累?人,是七情六慾的動物,所以有太多想望與需求;但人的心靈,卻也有著求知若渴的本能,總盼望著能尋獲澆灌生命的活水源頭。

  當莊子論到人生四種境界時,提到最高的一層即是:「至人無己,神人無功,聖人無名」。的確,若真能夠不在乎小我、不掛念功勳、不動情名利,人生何來鬱悶與煩憂?真正的「逍遙」,是能夠將外在的疲累消化於無形,並將自己的心志推展至遙遠寬廣,從而能夠以如此逍遙之身心,遊於天地各方、人間百態之中。

  辛意雲老師在IC之音主持的「莊子辛說」節目,將莊子畢生的哲學精髓予以精闢分析,並佐以時事例證;讓長存千年的古老智慧,成為現代人活絡心靈的泉水。節目甫推出即受到聽友的真誠回應;有聽眾驚豔於莊子學說的通廣與深微、有聽眾對辛老師的旁徵博引深感精彩絕倫、更有聽眾因而消彌了對家人的衝突與怨念。因此,我們製作發行「莊子辛說」系列有聲書,誠摯相信這將會是您受用一生的智慧典藏。

  聖經中記載著一小段故事;耶穌對一位在井邊打水的婦人說:「喝了這水的人還會再渴;但是,誰喝了我所給的水,誰就永遠不再渴。我給的水要在他堶惘足鬲u源,不斷地湧出活水,使他得到永恆的生命。」一個需要救贖的生命,因為得到活水而享永恆喜樂。我們深切期盼,藉由辛老師的分享,讓莊子的思想活化,潤澤每一顆倍感枯竭的心靈,讓我們能以「逍遙」之心,自在「遊」於天地人間!

 精采試聽

 


《莊子辛說卷一:逍遙遊(上)》

《莊子辛說卷五: 人間世(下)》


 各冊簡介 (單冊79折)

莊子辛說卷一:逍遙遊(上)(7CD)



.隨著莊子的大鵬鳥,遨遊天地之間,隨著辛意雲教授的講述,莊子的寓言故事更活潑更生動更豐富

莊子的理想與先秦諸子完全不同,他講述的意念逍遙於天地之間,他的宇宙觀廣袤無垠,開啟後人無限寬廣的想像空間。他的生命理想與大自然完美結合,將「人」放入天地之間,讓聽者以不同的觀點省察自己,重新定位生命。國學大師辛意雲教授首卷自<內篇•逍遙遊>起講,每段寓言故事逐一講解,從神奇的傳說到其中的微言大義,讓聽眾心領神會,更認識莊子的千古哲思。

莊子辛說卷二: 逍遙遊(下)齊物論(上)(7CD)



.我們隨著莊子的寓言穿梭宇宙天地,心靈視野無比寬闊,奇想玄思讓人聽得目眩神迷。


此篇算是莊子全書的方法論,但是辛意雲老師依舊輕鬆引領大家進入莊子看似反覆實則邏輯嚴密的敘述中。本卷收錄七張光碟共13集節目內容,邀請您走入莊子的世界,發現讓身心得到自然安定的力量。



莊子辛說卷三:齊物論(下)(7CD)



.培育涵養萬物於一的開放心靈,不落入爭論循環中。


辛意雲教授在第三卷〈齊物論〉下篇繼續闡述,現代社會各種主義、爭論、不同立場的辯論此起彼落,要如何分辨意氣之爭、人我之見?〈齊物論〉所論,即旨在培育涵養萬物於一的開放心靈,不落入這樣的爭論循環中。
在這混亂不確定的世代,唯有如同莊子所說,不要被捲入這是非、善惡的爭端、漩渦中,才能登高望遠,高瞻遠矚。看得到未來,才能思考出可能的道路。這才是莊子的大智慧之言。

莊子辛說卷四:養生主•人間世(上)(7CD)



.莊子以他最擅長的寓言方式,說明養生首要在順應自然之理,才能像庖丁解牛一樣「遊刃有餘」


「庖丁解牛」的故事大家都在中學讀過,這故事就是出自莊子的〈養生主〉篇,莊子以他最擅長的寓言方式,說明養生首要在順應自然之理,這樣才能像執刀十九年的庖丁一樣「遊刃有餘」,同時此篇也是許多成語的出處,莊子的精微妙語,特別在這些短篇對話中顯現出來。
緊接著在〈人間世〉篇,莊子借孔子與顏淵的對話,說明暴亂之世與人間的紛爭,希望藉由說服君主去改變世態,無異「螳臂擋車」,但是國家社會的責任義務仍在,人們仍然必須去面對,所以莊子也提出他的解決之道。



莊子辛說卷五: 人間世(下)(7CD)



.聽大櫟樹與木匠師傅的對話,瞭解什麼是「無用之用」


莊子善說寓言故事,許多微言大義透過短短的寓言,立刻就讓人心領神會。辛意雲教授以豐富的聲音表情述說這些妙趣橫生的故事,在這一卷有聲書中我們聽著大櫟樹與木匠師傅的對話,立刻就瞭解了什麼是「無用之用」,莊子在這故事背後又隱藏了什麼樣的意旨。

莊子辛說卷六:德充符(上)(7CD)



.如果能夠看透俗情,發現事物的真實面貌,才能真正理解天地間的大美


在德充符篇裡有許多奇異之人:支離疏的長相非常奇怪、叔山無趾因為犯了罪被切去腳趾、哀駘它的醜還會讓人晚上做惡夢!這樣外貌不佳的人,難道德行就一定不好嗎?莊子在「德充符」這一篇裡提問,問大家會怎麼看這些人呢?我們會以貌取人嗎?可是看看支離疏非常懂得生活,叔山無趾很有智慧,哀駘它更是人人都願意親近。原來,德行是超越外表的,無論外表是否殘缺,有德行的人總是能被人看見。



莊子辛說卷七:德充符(下)大宗師(上)(7CD)



.相忘於江湖、自由漫遊於天地間,忘卻世界的是是非非


莊子眼中的和諧,是「天與人不相勝」,自然與人是親合而不可分割的。在這其中真正可以理解這種關係的人,就是莊子所說的「真人」:「真人」無入而不自得,睡時無夢、醒時無憂慮,不因死生而哀樂,無拘無束的來去,「真人」就是這樣的奇人。

莊子辛說卷八 :大宗師(下)•應帝王(9CD)



.莊子內篇最終完整講述,讓您聽到最完整的莊子精神


莊子內篇共有七篇,一般認為應該是由莊子本人親著,是莊子思想核心,七篇可構成完整的理論體系。辛意雲教授主講的《莊子辛說》第八卷是莊子內篇最終完整講述,為求解析詳盡豐富,特別增加五集內容、2 張CD兩百多分鐘收錄。讓聽眾在足足有六百分鐘的第八卷中,聽到最完整的莊子精神。

 延伸閱讀 

莊子內七篇•外秋水•雜天下的現代解讀(精裝)


王邦雄/著,精裝,特18開,544頁,遠流/出版

【精裝版】裝幀特色:
★圓背硬皮精裝,外襯書衣
★封面:素紙,古典而優雅的紋路,質地古樸,調性沉穩,襯出千古經典的莊嚴相與厚重感
★書衣:雲絲紙,宛如飄逸的彩帶在紙上躍動,象徵莊子思想的博大恢宏,低調而華麗的燙金字體顯其大器與分量
★扉頁/雷射雕刻限量編號:專屬編號,每一本都是獨一無二,極具收藏價值(隨機出貨,恕不指定編號)〔看扉頁示意圖〕


莊子思想學說豐富而精微,擅以寓言故事寄託哲理,字句充滿詩意和想像力,極富趣味性及啟發性,值得涵詠回味。國學巨擘王邦雄教授窮畢生講學、研究之功力,以自身對經典的體悟,解讀莊子思想境界中最為核心的內七篇,被認為是文學藝術巔峰之作的外篇〈秋水〉,以及獲致歷代學人絕高評價的雜篇〈天下〉,匯通了孔孟、老莊、荀韓的思想,徵引各家說法,以經解經,論說詮解詳盡,理路清晰分明,重在義理內涵的抉發與生命智慧的體悟,堪稱莊子新繹的終極定本。

人生的路怎麼走?人間的美好在哪裡?承老子之學而開出新理境的莊子給出了答案。

定價700元,79折,特價553



莊子內七篇•外秋水•雜天下的現代解讀(平裝)

王邦雄/著,平裝,特18開,544頁,遠流/出版

人生的路怎麼走?人間的美好在哪裡?承老子之學而開出新理境的莊子給出了答案。

莊子思想學說豐富而精微,擅以寓言故事寄託哲理,字句充滿詩意和想像力,極富趣味性及啟發性,值得涵詠回味。國學巨擘王邦雄教授窮畢生講學、研究之功力,以自身對經典的體悟,解讀莊子思想境界中最為核心的內七篇,被認為是文學藝術巔峰之作的外篇〈秋水〉,以及獲致歷代學人絕高評價的雜篇〈天下〉,匯通了孔孟、老莊、荀韓的思想,徵引各家說法,以經解經,論說詮解詳盡,理路清晰分明,重在義理內涵的抉發與生命智慧的體悟,堪稱莊子新繹的終極定本。


定價480元,79折,特價379



【論語辛說:卷一∼八】(56CD)

辛意雲教授/主講,共104集,總長3,200分鐘,竹科廣播/出版

國學大師錢穆先生弟子辛意雲教授主講
附辛意雲教授親自標點的論語原文
傳承愛人、愛生活的基本哲理 貫穿兩千年文化精粹


辛意雲教授賦予《論語》新時代的意義,他從「論語即人(仁)學」的原點出發,闡述《論語》的宗旨,談通識教育、情感教育與家庭教育,談《論語》對生命與生死的認知。兩千五百年前哲人的智慧,如今對新世紀的人們來說依然如此適用!

定價7,840元,75折,特價5,880