《中國盜墓傳奇》
定價280元
9折,特價252

特別推薦:吳彰裕(風水大師、中央警察大學行政管理系副教授)、謝哲青(文史工作者)

自古及今,未有不亡之國,亦無不掘之墓也。 ──曹丕

亂世梟雄曹操設官專事盜墓,自己卻廣置疑塚與盜墓賊鬥智;唐太宗高呼薄葬,仍然瞞不過盜墓賊的眼睛;清代東、西陵全遭軍閥惡寇盜掘,僅順治陵得以倖存……

迷了心竅的盜墓賊無孔不入,瑰麗的古墓葬文明慘遭凌遲。一代代官盜民盜洋盜各顯神通,讓一座座帝王將相陵墓在劫難逃。謎中有謎,案中有案,離奇詭異、橫跨兩千年的盜墓奇譚,共同搬演一段穿梭陰陽、入土不安的戲碼。

慈禧靈柩風光奉移東陵地宮
日後被盜墓軍閥劈開的慈禧棺槨

盜墓心法:「望、問、聞、切、聽」五字訣
盜墓工具:從古代的鐵鍬、鎬頭、洛陽鏟……,到現代的抽水機、電鋸、雷達、炸彈

洛陽鏟的神奇功用
孫殿英部隊用的抽水機
盜墓者用打井器械盜掘現場

反盜墓技術:塞石填沙、刀槍暗箭、兵器偶人、儲水鐵索、迷宮、虛墓和疑塚、毒氣與水銀……

地宮頂門石
地宮頂門石作用示意
南越王墓主棺室的石頂門器
《點石齋畫報•群賊盜骨圖》

◎文/周健(中國文化大學史學系副教授)

司馬遷曾言「天下熙熙,皆為利來;天下壤壤(攘攘),皆為利往。」吾等所有的打拚行為,均隱含自利的色彩,即使自命為上帝僕人的傳教士,熱中傳播福音,亦因背負提升業績的壓力所以致此。「一夜致富」乃盜墓者的座右銘,前人種樹,後人乘涼風水地理從業人員,建構光怪陸離的陰宅理論,使達官貴人身陷其中,深埋取之不盡的寶藏,使盜墓業者永遠不會失業。

毀人宗廟、祠堂、祖墳,似乎十惡不赦,但盜墓者是否均有現世報?許多骨董均為墓中的明器,雖吸收日月精華,但陰邪之氣甚重,有無對收藏者帶來厄運?若視為嚴肅的學術課題,理應讓數字說話,風水命理一如民意調查,必須廣泛取樣,其統計結果方有可信度。

從商代至清代(元代除外),遺留為數龐大的帝王墓葬群,若加上陪葬者,堪稱成千上萬。盜墓和貪污的共通性在於財富的重新分配。陪葬品流落民間,當可改善部分升斗小民的生活,聚斂民脂民膏,到頭來還是藏富於民。有緣千里來相會,緣盡則散矣。

本書是由中國「盜墓文學」鼻祖岳南,以及許志龍、商成勇三人合著,依編年順序,詳述歷代盜墓發展史,插圖豐富,介於學術專著及通俗文學之間,猶如可隨時查考的盜墓百科全書。作者旁徵博引,甘冒大不諱,言人之所未敢言,透露許多「內部參考資料」和「武林密笈」。善良百姓以為盜墓者皆屬雞鳴狗盜之輩,其實皇帝、僧侶、軍人均會從事此種喪盡天良的勾當。

不勞而獲,人皆嚮往,騙比搶需要更高的智慧。本書的標題甚具創意,如:序章-殭屍復活,頗有語不驚人死不休之意;第一章-悲劇的誕生,引用尼采的名著《(從音樂精神出來之)悲劇的誕生》(Die Geburt der Tragodie aus dem Geiste der Musik);第十二章-「要想富,去盜墓」,有唆使犯罪之嫌;第十三章-反盜墓技術揭祕,有錢有勢的世家大族應仔細研讀;結語-願靈魂安息,兼具招魂及懺悔雙重意義。

「算盤一響,黃金萬兩」,「開張(盜墓、販毒)一回,可吃三代」。官盜、民盜、洋盜橫行,閣下心儀何者?日常生活如飲白開水一樣-平淡乏味,盜墓可能是大膽達人最佳的消遣。

各位親愛的讀者,平日為延續這具臭皮囊,必須付出相當的心血,如果心有餘力,不願玩歲愒日,不妨瀏覽此書,必有大開眼界的驚喜。…【詳全文】

昭陵六駿之颯露紫

岳 南
首位在全球廣有影響力的考古紀實文學作家,將考古發現與文化命脈、歷史事件與人世沈浮盡遣筆端,在古今交織的敘事宏構裡重現人類的光榮與夢想、悲恨與無奈。先後出版《風雪定陵》(合著)、《萬世法門》(合著)、《復活的軍團》、《日暮東陵》及《尋找北京人》等,深受讀者喜愛,在全球銷量已達數百萬冊。其中《復活的軍團》和《風雪定陵》更被譯成日、英、韓、德等國文字出版,後者曾獲一九九六年《中國時報》開卷「十大好書獎」。

許志龍
一九七○年生,陝西渭南合陽縣人,畢業於北京大學哲學系,自上世紀九十年代起,研究黑格爾《小邏輯》與中國古代歷史,同時兼及現代電子資訊研究。著有《最後一個大儒--梁漱溟》、《盜墓賊--中國歷代王侯陵墓之劫》(合著),以及大陸首部《中國網路問題報告》等。另有隨筆、雜文數百篇散見於國內外報刊。現為某雜誌社編輯部主任。

商成勇
先後畢業於南京政治學院新聞系、西安政治學院法律系、中國人民大學國際關係學院(研究所),一九九○年代開始研究考古與歷史。著有《戎馬男兒》、《叩問大地》、《古都生死弦》、《萬世法門》(合著)、《歷史並沒有消失》等,在國內外多次獲獎。

像武則天的乾陵那樣傾一國之力和集當時最優秀的專家、工匠建造陵墓,並殫精竭慮,出謀劃策設置防盜措施的畢竟是少數。武則天的陵墓之所以歷千年而沒有被盜,除了墓道封閉嚴實之外,還有一個重要原因就是它的進深遠遠超過其他陵墓。盜墓賊若遇到墓道中鐵水澆巨石的情況,通常的破解之法是:大體估算墓道的長度和寬度,然後越過墓道,在接近墓室的山體上斜著向下打洞,將岩石一塊塊取出,不出半月或一月,即穿透山石,進入墓室。武則天之乾陵因進深大,墓道長,塞石多,若越過墓道在墓室上方的山體一側打洞鑿眼,勢同鑿一座大山,所耗費的人力、物力則非同小可。而像徐州北洞山西漢楚王墓這類的中型墓葬,即使當年在墓道之中填塞巨石並以鐵水澆鑄,聰明的盜墓者在不能用牛向外拉的情況下,就會在墓道的盡頭上方斜著開山鑿石,用不了一個月便可鑿透岩層,結局仍然是一樣的。因而,有人面對這種狀況,便絞盡腦汁,另謀高招,以阻止盜墓者進入。於是,製造迷宮的方式、方法便誕生了。
乾 陵
在乾陵朱雀門外東西兩側有兩座大石碑,圖為東側的武則天「無字碑」。

建陵的工匠大多來自民間,製造一個迷宮對他們來說並不是特別費勁和費周折的事。許多工匠從田野裡的老鼠打洞中吸取了靈感,對陵墓迷宮進行設計建造。中國北方的田鼠為了防止人類和其他動物侵害,同時也為了防止水害,在打洞時一般都設幾個洞口,洞中曲折回環,分上下數層,有的門洞平時用泥巴堵塞,以防雨水和蛇類的動物進入,同時也起到迷惑外部入侵者的作用。一旦遇到危險,則以最快的速度開啟封堵之門,進行隱蔽或奪路逃生。其靈活多變、巧妙機智的程度,絕不亞於一九六五年的電影《地道戰》,甚至有過之而無不及。

事實上,在陵墓建造中,即使是設置迷宮,也遠沒有鼠洞複雜。一般的情況是在已經建成的墓室下部再造一個隱蔽的墓室,如同二層樓房。將假的棺槨和並不珍貴的隨葬品放於上層,尤多注重放置罈罈罐罐,以迷惑盜墓者。真正墓主的棺槨和珍品則放於下層,也稱為暗室。另一種方法就是在主室之外另辟側室,側室可以與主室直接相鄰,也可以通過一個長短不一的暗洞在別處另行開闢,一切要看具體地形地勢和可能給盜墓者造成的錯覺程度而定。盜墓者行盜的規律是從一個明顯陵丘頂部或側部,由上往下,或斜著向下打洞。有例外者則先打豎井,再於豎井底中打橫洞,平著進入墓室。但無論如何,不太可能從墓室的底部往上打洞,除非在打豎井和橫洞時,水平高度已超過了墓室的深度,那麼只有再從下往上鑽。這樣的情況偶爾有之,但畢竟屬於極少的例外。如果發生了類似例外,盜墓賊斜穿打洞正好打到了暗室中,或真的是由下往上鑽將出來,正好碰上下層的暗室,那麼鬼神也沒有辦法加以保護,墓主只能自認倒楣了。

乾陵陪葬墓群章懷太子墓壁畫《客使圖》(局部)

據說武則天的乾陵地宮就是以迷宮構成,當年的設計者頗費了一番心思,盜掘起來極其不易。盜陵者即便找見了乾陵墓道入口,從墓道進甬道、前室,也只能盜走很少一部分寶物。因為大量的陪葬品被放在後室,而後室則是另辟一通道與甬道相連,入口處又做了偽裝,與通常的構造大不相同,極不易被發現。當一九六○年農民炸開一道裂口,考古人員清理並進行試掘時,發現位於主峰南面半山坡偏東處的塹壕隧道口,就是修陵者做的一個假地宮,其目的在於誤導,將盜陵者引入歧途。後來因國家文物部門聞知此情,不同意繼續試掘,隧道口回填,這個假地宮與真正的地宮有沒有關聯,內部結構如何,世人也就無從知曉了。不過從已發現的這類迷宮墓葬看,不外乎在下層和旁側另修暗室的模式。 …【詳全文】

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