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       《遮蔽的伊斯蘭》導讀
 
被塑造的對立,被遮蔽的真實
文/陳宜中(本文作者為中研院社科所助理研究員)
◎ 2002年聯合報讀書人最佳書獎 非文學類

◎方念萱(政治大學新聞系教授)、唐諾(文字工作者)強力推薦
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《遮蔽的伊斯蘭》---
.愛德華.薩依德 著 / 閻紀宇
 譯
.立緒出版
.定價:320 元
.特價:288元

 《遮蔽的伊斯蘭:西方媒體眼下的穆斯林世界》(Covering Islam :how the media and the experts determine how we see the rest of the world,台北:立緒)的作者薩依德(Edward W Said),是當代著名的文化批評家、後殖民論述的奠基者,並被公認為是「批判型知識分子」的典範。薩依德心目中的知識分子,既不等同於傳統知識分子或學院知識分子,也不是媒體知識分子,而必須具備以下幾種特質:不屈從於權勢、反對與權勢掛勾、敢於批判既有成見、解構簡化的思維方式、積極介入政治辯論、挑戰為強權服務的宰制性論述等等。在今日世界,這類型的知識分子已經愈來愈少。薩依德、杭士基(Noam Chomsky)和今年年初去世的布赫迪厄(Pierre Bourdieu)可以說是例外中的例外。

  《遮蔽的伊斯蘭》是薩依德中東研究三部曲之中的最後一本,原出版於一九八一年。另外兩本是七八年的《東方主義》(Orientalism,台北:立緒)以及七九年的《巴勒斯坦問題》(The Question of Palcstine)。其中,《東方主義》是薩伊德的成名作,理論性較強,涵蓋面較廣,探討了過去兩世紀以來英、法、美的「東方學家們」(orientalists)究竟是如何塑造出一種特殊的「我們(西方)vs.他們(伊斯蘭)」的宰制性話語結構。

   《遮蔽的伊斯蘭》是對前述主題的進一步發揮,但著重於分析西方媒體(尤其是美國媒體)對於中東事件的報導,以及這類報導究竟是如何一次又一次地醜化、妖魔化、恐怖化、本質化、淺薄化、刻板化一個有十億以上人口、跨越數十個國家、涵蓋多種語言和傳統的所謂「伊斯蘭教」世界。薩依德指出,「伊斯蘭教」與「西方世界」這組刻板化的二元對立,乃是由所謂的東方學家以及美國產(媒體)官學界所建構出來的一套侵略性論述。這種知識/權力的建構,不僅「遮蔽」(covering)了「伊斯蘭」多元複雜的樣貌,更以傲慢、對立的心態去杜撰出一個和「我們(西方)不同、什麼都比不上「我們(西方)」的異己。書中薩依德生動地分析了美國主流媒體究竟是如何操弄、並且不斷複製「西方vs.伊斯蘭」的二元對立。這類報導不僅「缺乏真誠獨到的見解」,還表現出種族優越感或冷漠不關心或兩者兼具的模式與價值」,非但不利於對他者的認知和了解,反而塑造出、並不斷加深彼此之間的敵意,使得和平更難以實現。

  《遮蔽的伊斯蘭》中譯本所根據的是一九九七年的新版。薩依德為此新版寫了一篇緒論,陳述了原書出版後十多年的發展,而他認為西方媒體「遮蔽伊斯蘭」的情況可以說是愈來愈嚴重,嚴重之程度更甚於原書初版中的描述。中譯版的問世雖比初版晚了二十一年,但難能可貴地收錄了薩伊德對911事件的評論,以及他對抗亭頓「文明衝突論」的批判。單德興教授所寫的中文版序言,是一篇深入淺出的導讀,簡介了薩依德的生平、政治與學術關懷、十分具參考價值。

(本文原載於誠品好讀月刊;2002年8月號)


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