首頁 > 單書介紹
分類 > 文學
2F01304000063

【論語辛說:卷十四─顏淵篇(下)&子路篇(上)】(7CD)

作者:辛意雲
出版日:2016/09/19
出版社:竹科廣播

  • 定價:980元
    特價:9882( 紅利10點+872元 )
  • (庫存不足)

產品規格

開本: 開
裝訂:
類別:N/A
國圖分類號:
頁數:0頁
重量:420公克
ISBN:4712123530833
EAN:4712123530833

內容簡介

內容:7CD每張2集,共13集,時間總長420分鐘

治國、企業管理,講求效率的同時,領導人須時時刻刻清楚掌握中心思想,避免隨波逐流、失去方向。讓我從孔子論治國的分享中,深入了解領導、管理的核心價值。

amoxil antibiotic dosage amoxil antibiotic dosage amoxil dose

作/譯者介紹

作者:

辛意雲教授師承國學大師錢穆(賓四)先生。現任教於國立台北藝術大學,講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程,並致力於推動傳統國學的復興,長期配合社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗,進而擁有生命的智慧與喜樂。此外,教授亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

                       

二00七年辛意雲教授參與浪漫文學巨作――青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構,與各界專家共同完成此一盛事,將中國傳統最精緻的美,呈現在世人面前。

 

辛意雲教授除了在大學授課外,也長期擔任建國中學國學社、北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請,講授傳統國學。許多人在離校多年、有了人生閱歷後,都說更能從辛老師的講授中,體會到傳統經典之美。

 

二00八年四月,老師接受IC之音電台與台積電文教基金會的共同邀請,擔任每週四晚間黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。以精深又淺出的義理、嶄新又合乎傳統的詮釋,使此兩千多年的經典,展現了驚人的現代生命。

 

IC之音將陸續出版『論語辛說』的有聲書,好讓更多有心傳統學術及尋求生命的覺醒者,認識辛意雲教授,並且愛上『論語』傳遞的人生大智慧。


譯者:

目錄

1 遠離不仁者

2 子路第十三

3 為政之先

4 普遍性的生命哲學

5 執政表率

6 身正則令行

7 治民之法

8 百年教化

9 端正眾人

10 孔子論政

11 葉公問政

12 為人的準則

13 士的層次

序文/前言

自序:

先覺者的努力       辛意雲教授序言

炎炎夏日的七月,依例是近代國學大師,錢穆賓四先生暨夫人用稿費所籌置的素書樓文教基金會去香港,與中文大學、新亞書院及新亞中學共同合辦兩岸四地,給教師們的傳統文化研習會;而後在去中國大陸和大陸教育部的高中教師專業委員會,以及某一地方中學代表合辦的兩岸四地中學生的國學夏令營。

 

這些國學活動,素書樓文教基金會已推動了近二十年了。我們甚至可以這樣說:「去中國大陸推動傳統文化,宣揚國學的現代意義;並遵循錢先生所說的:『讀論語,學做人』,重新在中國大陸讀論語、講國學、推尊孔子、並掀起大陸重新讀論語的風氣,素書樓文教基金會,確實走在前面,開了風氣之先。」

 

當時的錢師母,不顧老弱的身體,親自帶領我們幾個工作同仁,風塵僕僕的走在大陸各地代表學校之間,講述論語的重要性,並說:「中國必先要認識傳統文化,走上真正中國文化的道路,才會展現出真正中國式的現代化道路。如此才會更有利、更有效的促成中國現代化的社會發展。而不是僅僅為西方某些國家的複製翻版,或只是盲目地削足適履的抄襲而已。此次中國必須真能盱衡世界、知己知彼、腳踏實地的走出自己復興成長的道路。」

 

今年我們在香港與東北瀋陽,仍以錢先生所說的「讀論語,學做人」為大題目,講述人類生命真正的開展必須從人類的人性出發,這樣人才能跨越人的生物性,表現人的人性中特有的善性和愛,使世界變得更好,也才能使世界得到真正的幸福。

 

與會人士不論老師或中學生多有所感,他們還告訴我,他們其實在大陸上早已翻牆聽IC之音的「論語辛說」、「墨子辛說」和「莊子辛說」,喜歡極了。這次能聽我親自講「論語」,更是覺得親切並有所得。和他們這次的問答、談話中,我也深切感受到來自大陸的年輕老師及學生的心靈深廣,較之以往有了很大的進步。

 

我想錢先生、錢師母在天之靈一定非常高興。人類心靈確如古人所說,只要被教導啟發,一定會開展。而這就端賴充滿善心的先覺者的努力了。而台積電的文教基金會、曾董事長、許執行長、IC之音的工作同仁們也正是這時代的先覺者了!

 

辛意雲謹誌於人學齋  八月六日

amoxil antibiotic dosage amoxil antibiotic dosage amoxil dose

他序:

讓論語開拓你的視野          電台出版序 

孔子生活時代的魯國,是什麼樣子呢?當時魯國的朝政已經被三家大夫,尤其是季氏把持了好幾代,季氏可以扶植國君,也可以驅逐國君,魯昭公就是因為季氏與郈氏兩大家族爭鬥,而被驅逐出自己的國家,放逐到齊國,最終客死異鄉。

 

在這樣君不君、臣不臣的混亂政局裡,昭公的後繼者─定公,認定孔子是他最理想的佐政之人,於是年過半百的孔子終於開始了他一生中難得的從政生涯。他先做中都宰一年,隨後被提拔為司空,很快又由司空升為司寇。最後魯定公讓他「代行相事」,將魯國的行政全部交給他了。

 

孔子這時是怎麼輔佐魯定公的呢?在這一卷有聲書的子路篇裡,定公問孔子,是否有「一言興邦、一言喪邦」這樣的事?孔子沒有直接否定他的問題,而是反問定公:「如果只用一句話就讓國君知道為君之難,那這句話就算是一言興邦了吧?」就這樣,他讓魯定公知道君王之位的確是一件難事,也不再拘泥於是哪一句興邦、哪一句喪邦。孔子做的,是抬高了魯定公的視野,委婉的讓魯定公知道,他要以更高的層次去思考執政的複雜性,真的不是一句話或一個政令就能立時見效的。在同樣的子路篇裡,孔子更說了,就算是聖者主政,至少也要三十年才能讓仁道大行於天下;施政這種事「無欲速,無見小利;欲速則不達,見小利則大事不成」。

 

在21世紀的現在,社會環境變遷更加快速,一個國家/一間企業的管理者不斷被期待著需要更快的決策,越是在這個時候,管理者越需要開拓前瞻的視野,越是要站在制高點遍覽全局。「打造完美決策」是每個管理者都希望達到的,但是直覺式思考(快思)和邏輯式思考(慢想)經常互相拉扯,讓決策總有可能犯錯。聆聽論語,孔子已經在兩千年前告訴我們,管理沒有捷徑,只有拉高視野,長期的、持續的精進努力,才能走在康莊大道上。 

 

東西方的學說最終都肯定這種價值觀:「上有所好,下必甚焉。」由此可見,論語一部書,還有更多值得我們學習的。


前言:

編者序:

導讀/推薦

導讀:

導讀者簡介:

推薦:

精采試閱