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【墨子辛說】卷一~卷八(56CD)

【墨子辛說】卷一~卷八(56CD)

全八卷;56 CD
主講人:辛意雲
出版:竹科廣播

定價:7,840元

特價:755,880元

遠流俱樂部選書額度:28



繼《論語》、《莊子》之後,國學大師辛意雲全新開講墨子,曾經與儒家並稱顯學的墨家,是史上第一個提出全民平等的大思想家。

《墨子辛說》系列有聲書卷一至卷八,收錄辛意雲老師精闢講解內容,全系列共56張CD,豐富精緻,超值典藏。

卷一 [親士] [修身] [所染]

卷二 [法儀] [七患] [辭過]上

卷三 [辭過]下 [三辯] [尚賢]上、中

卷四 [尚賢]中、下 [尚同]上

卷五 [尚同]下 [兼愛]上

卷六 [兼愛]下 [非攻]上

卷七 [非攻]下

卷八 [天志]

「墨」非,這就是愛!

身為現代人,我們是「應該」是幸福的。

拜文明科技的發展之賜,現代人所有的慾望幾乎都可以被滿足。我們可以穿的更好、吃得更飽,旅行的更遠,認識更多人,還可以經由網路接受全世界的資訊。但是,我們卻也有著最紛亂的社會道德與最乾渴的人心。

歷史的更迭,似乎沒有讓人類演進得越來越幸福?

墨子,出身貧寒,深知一般百姓的悲哀,他努力的為老百姓發聲,不用什麼艱澀的大道理;他的「兼愛」是只要你有心,沒有不能愛的人;他的「非攻」是天下沒有非打不可戰爭;他的「尚賢」更是官可貧,民不能苦。墨子期許的是一個不為自己、只為人人的社會,讓百姓脫離動盪困乏的生活。墨子的學說幫助我們,撥去層層物質的外衣、人心的私慾,直探生命最根本的呼求。

原來,人類的慾望可以隨著時代演變,但是人心的需求卻是始終如一:需要一份全然的愛與平安。

「你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢﹖」(馬太福音5:46)聖經中的這段話提醒了我們,要學習與人分享無私的愛,生命因而得到真正的平安與喜樂。願墨子的學說不止解救戰國時代貧苦的人民,更能在這時代重新發光,振奮甦醒現代人的心靈!

●《墨子辛說卷一 [親士][修身][所染](7CD)》

墨子站在孔子儒家的基礎上,針對新的時代,提出新的議題;對現實社會有更大更積極的關懷;他是第一個對儒家提出了具體反對意見和主張的大思想家;他的出身和觀點,是孔子平民教育推廣下的最好例證──他有效的進一步推動出全民平等。

墨子提出兼愛、非攻,尚賢、尚同,天志、明鬼,非樂、非命,節用、節葬的十大主張。這些沒有什麼非常玄妙的道理,只是很真實的呈現一般百姓的想法,寫出一般百姓的心聲。百姓要的,只是能夠維護自身的安寧與平和。

墨子期許的是一個不為自己、只為人人的社會,讓百姓脫離動盪困乏的生活。期許這系列有聲書成為當代的祝福,讓更多人從中領會先賢已經傳述了兩千多年的智慧之語。

●《墨子辛說卷二 [法儀][七患][辭過](7CD)》

墨子在這三章談到國家基本應具備的財力與國力,並指明無糧、無財、無兵力的國家,滅於百里之君也不足為奇。兩千年前的智慧之語,證於今日依然適用。

墨子再說國之七患,包括君主特意修法去伐臣子,使臣子不敢拂逆,不敢再進忠言;君主自以為疆土安全而無守備、自以為有聖人的聰明才智而不求教他人、不修城郭只修宮室、鄰國有侵略之謀卻不知警戒,這些都是國家的憂患。身在其中的人民,不可不警惕。

基本的治國之理即使經過千年也耐得住考驗,簡單清楚,無須贅言。墨子思想易讀好懂,更是最符合當代需求的基礎認知。

●《墨子辛說卷三 [辭過]下[三辯][尚賢上][尚賢中](7CD)》

◆在紛擾世局中,古今兩相映證,墨子實無虛言。他的「賢才論」、「尚同說」,至今在現實世界的事務處理中仍是重要的關鍵。

◆基本的治國之理即使經過千年也耐得住考驗,簡單清楚,無須贅言。墨子思想易讀好懂,更是最符合當代需求的基礎認知。

●《墨子辛說卷四 [尚賢中] [尚賢下] [尚同上](7CD)》

◆墨子內容精闢,廣泛論及政治、經濟、軍事與哲學,思想博大而精深。許多墨子提到的執政之道,中心主旨都在「尚賢」-任用賢能、「尚同」-追求人類社會中共同生活的理想與需求。

◆辛意雲教授在這一段講述中以法國思想家盧梭的「社會契約論」與墨子的「尚同」主張為對照,顯示對大多數民眾的福祉追求,是東西方思想家的共同課題。也可以從兩者的比較中認識關注面的細微差異。

●《墨子辛說卷五 [尚同]下 [兼愛]上(7CD)》

◆墨子內容精闢,廣泛論及政治、經濟、軍事與哲學,思想博大而精深。許多墨子提到的執政之道,中心主旨都在「尚同」-追求人類社會中共同生活的理想與需求。

◆墨子相對於孔子或儒家而言,直接以「愛」、「兼愛」做為學說主張教育大眾,在「兼愛」篇中提倡「以行動惠利整體」,視人若己、愛無差等。

◆共7張CD,每張2集,共13集,時間總長420分鐘

●《墨子辛說卷六 [兼愛]下 [非攻]上(7CD)》

◆在春秋戰國、戰爭頻仍之時,墨子提出「兼愛」做為學說主張教育大眾,提倡富含犧牲精神之愛,盼望從己身、家庭,更進一步延伸到國與國之間,逐步消弭暴戾之氣。

◆「兼愛」和「非攻」是體和用的關係,只有兼愛才能做到非攻,也只有非攻才能保證兼愛。

●《墨子辛說卷七 [非攻]下(7CD)》

◆「非攻」是反對一切非正義的戰爭,但墨子仍支持防禦戰,墨子是支持的。他自身就曾多次參與為人守城的戰爭。「非攻」中闡述戰爭對於國家的損傷,但也舉出商湯受天命出伐夏桀、周文王攻伐商紂為例,說明戰爭的「義」與「不義」。

●《墨子辛說卷八 [天志](7CD)》

◆〈天志〉是墨子政治哲學中的重要概念,表彰出在「人」之上,還有一個最終的秩序主宰者,即「天」 -- 擔任施予賞善罰惡的角色。

◆在墨子的論述中,「天」是愛人民百姓的,不順應天志的暴君或昏君定會招來天之處罰,故天志就是「義」。

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作者-

辛意雲老師

  師承國學大師錢穆(賓四)先生。現於國立台北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並致力於推動傳統國學的復興,長期配合社會大學、台北書院,開辦國學講座,暢談經書,史書,四書之大義,以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美,和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時,亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

  二○○七年更參與浪漫文學巨作--青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構,與各界專家共同完成此一盛事,將中國傳統最精緻的美,呈現在世人面前。二○○八年再參與崑曲〈玉簪記〉策畫、二○一○年更榮獲第14屆台北文化獎,實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。

  辛意雲老師除了在大學授課外,也長期擔任建國中學國學社,北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請,到各處講授傳統國學。許多人在離校多年,有了人生閱歷後,都說更能從辛老師的講授中,體會到傳統經典之美。

  二○○八年四月起,辛老師接受IC之音電台與台積電文教基金會的共同邀請,於每週四晚間黃金八點檔陸續開講『論語辛說』與『莊子辛說』節目。現已出版《論語辛說》、《莊子辛說》有聲書各八卷。二○一三年起,辛意雲教授完成《莊子》內篇的講述,於IC之音同一時段開講《墨子辛說》,並將繼續出版系列有聲書,讓更多人認識中國古典哲思之美。

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